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快乐彩开奖
版本:v5.3.4
类别:卡牌对战
大小:1543KB
时间:2021-05-13

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    明晰因果与轮回的凄美今天的漂盆大雨造成了灾难性的结果,这是自然界正常的“呼吸转换”,也是世间因缘相来回轮转的“呐喊”。这种呐喊本身来源就是佛教常说的“因果”。所以,因果必须借助因缘产生启用相而后合和生成并且发生,我们就叫做因果相。快乐彩开奖其间有间断性或连续性发作。譬如:有的人在当下或现世受报,或有的人“往返几世”才受报。而这种所谓的受报,皆是“根本无明”痕迹发作所致。但是这种合和的规律本身就是虚妄的,所以是不可说,为什么不可说?因为“怕”众生堕入常见当中或断见当中。常断二相如人与影,相互粘连,形影不离。譬如,你有杀人的心,这就是起心动念。起的是杀心,动的是杀念。但不足以构成因果的真实显露。必须借助因缘相产生合和方可发生。也就是哲学当中所讲快乐彩开奖“动机与行为的连接”。动机不良,一旦动机与行为“缠绵”,则因果自然浮现。所以,因果本无自性可言,皆是因心所造,因缘所牵,因相所生。因果的启用,是无明遇缘(十八界动相的起用)则激发业迹浮现而成。如云遇风凝聚,产生因缘变化(化学或物理变化),然后生成雨落下。云厚而广,则雨就大。雨大灾害就强烈。灾害强烈则因果就越明显。人也是如此,心本清净,犹如虚空不牵云雨。然而心虽本净,因无始劫众生造孽不同累计而成,如云遮日,非日黑暗。心净因妄动,动则显相。因相虚妄,妄成杂想,杂想妄生,这样生生息息,随业发生。就像悬崖当中镶嵌的石头。有的已经松动,自然先是滚落下来,其危害自然现前。有的还未松动,但危害种子已经镶嵌,随因缘变化,迟早滚落。这种因果相的轮转显现,并非是一尘不变的,所以众生莫要被因果相所威胁。因为绝大部分众生很难“见到”因果的实性,基本是在因果快乐彩开奖虚相上“打转”,如偶起风,则“恐惧”下雨。因果的实性,即是无明的启用。那么什么是无明的启用?就像我肚子疼,感知肚子疼的这颗心,既是因果的“秘书”。她在提醒你具备感知隐含的“业相”,让你用这个感知的“觉识”来明晰因果相背后的“主人”。我肚子疼,我自然感受疼的快乐彩开奖“滋味”是苦的,知快乐彩开奖道这是因果相起用后的“提醒”,然后,我开始“后悔”肚子疼的主要原因是因为我“贪爱”辣椒,所以刺激我的肠胃,虽然满足了我的“嘴”(与其说满足嘴,到不如说满足了自心贪爱),可是我却遭受了比快乐彩开奖满足更加“满足”的巨痛。然后,我开始觉醒并提醒自己下次不再“贪”吃。若能够言行一致地做到,下次我上厕所时肚子就明显好多了。这就是知“因果”,觉“因果”,减少“因果”出现的频率,从而“超越”因果虚相的威胁。说的通俗点就是:谁不在因果相当中打转呢?因为你就是制造因果相的源头,就像自己养的驴,自己在梦中被自家养驴踢了一脚,醒来后还以为是别人家驴踢的。这就是众生永远逃不出因果的牵引,说的再简单些就是:自造因果自受罪。若把因果当常性来执着不放,我相信你纵然如何学佛和修行,终究心中的“痕迹”永远存在,犹如自己的影子吓自己,结果被自己的影子(因果相)活活“吓”死。因果是慈悲的,不是可怕的,否则众生干吗惧怕因果或因因果而觉悟呢?用你的慈快乐彩开奖悲心来看待因果,这种因“转化”后形成的因果,必然是善意的而不是邪恶的。若用邪快乐彩开奖恶之心来看待因果,因果因你的邪恶自然也喜欢成为你的帮凶。不相信,你可以试试。所以,学佛人不要只停留在因果相上来回“磨蹭”。就像那些造“谣言”的人说地球要灭亡了,要遭大灾难了,难道你就坐等着因果的来临吗?就等着死吗?活人能让尿憋死?宇宙具有成住坏空,人身也具备生住异灭,这是很正常不过的事情了。世间相哪有永恒不变的?若你寻求一个所谓的“不灭”地球或归宿,这个所谓的“寻求”之心本身就是制造生灭的源头,难道这个简单的道理,学佛人甚至出家人甚至半修行人怎么就“不懂”呢?知因果,是让你觉醒;觉醒,是让你更好的看待因果;更好地看待因果,是让你自然放下;自然放下,是让你更好的运用因果来利益众生。而不是打着因果的旗号,到处恐吓大众,使众生惧怕因果而恐慌其中,此种不善疏导众生心的半修行人,快乐彩开奖如何教化众生能够“成佛”,我看必须给这些半修行人打十万个“因果问号”!因果是自造的,但也未必造因果的就是他人而不是你。你本快乐彩开奖四大假合,因果也虚妄不实。那为什么要说因果不空呢?因为无明的缘故。无明不“断”尽,则因果始终显形(不空)。而因果的实性是不具备单一浮现的,必须托付于因缘相而存在。所以,在证得了“心不动念定”后,则因果虚无,了然无相。因本性空寂,无物可了,也无可受者。谁受因果?因果谁造?皆是在虚相上“罗嗦”。但是,不罗嗦,众生不明白。不明白,众生则自然妄受因果的“青睐”,自然轮回不断,造孽不止,成为六道中“常住客人”。不要等着死了以后再“成佛”。难道“成佛”就一定要等死了以后“往生”到某个地方或轮转到“一定程度”才“成佛”吗?故鼎然作偈一首万物之相虚幻沉浮菩提之性了然不生惶恐当中六道光临成佛作佛皆是妄作

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